मॉडल प्रश्न-पत्र सेट 2 — हिन्दी (HOTS · 80 अंक)

मॉडल प्रश्न-पत्र · HOTS · 80 अंक

हिन्दी (गंगा) · CBSE Class 9 · मॉडल प्रश्न-पत्र सेट 2 · HOTS · 80 अंक · 3 घंटे · 25 क्विज़

हिन्दी — मॉडल प्रश्न-पत्र (सेट 2 · HOTS/विश्लेषणात्मक)

कक्षा: 9 · विषय: हिन्दी (गंगा) · पूर्णांक: 80 · समय: 3 घंटे · स्तर: उच्च-स्तरीय चिंतन (HOTS)

सामान्य निर्देश

(i) दो खंड — ‘अ’ (वस्तुपरक, 40) व ‘ब’ (वर्णनात्मक, 40)। (ii) खंड ‘अ’ में अभिकथन-कारण व विश्लेषणात्मक बहुविकल्पीय प्रश्न हैं। (iii) खंड ‘ब’ में तुलनात्मक व मूल्यपरक प्रश्न हैं; आंतरिक विकल्प दिए गए हैं। (iv) शब्द-सीमा व प्रारूप का पालन कीजिए। (v) सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।

खंड ‘अ’ — वस्तुपरक प्रश्न (40 अंक)

प्रश्न 1. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर चुनिए: (1×5 = 5)

“स्वतंत्रता केवल बंधनों से मुक्ति का नाम नहीं, वह उत्तरदायित्व का दूसरा नाम है। जो समाज अधिकारों की माँग तो करता है पर कर्तव्यों से मुँह मोड़ लेता है, वह अपनी ही स्वतंत्रता की जड़ें काटता है। सच्ची स्वतंत्रता वहीं टिकती है जहाँ प्रत्येक नागरिक अपने कर्तव्य को अधिकार से पहले रखता है। अनुशासनहीन स्वतंत्रता शीघ्र ही अराजकता में बदल जाती है।”

(क) लेखक के अनुसार स्वतंत्रता वस्तुतः किसका दूसरा नाम है? (i) भोग (ii) उत्तरदायित्व (iii) बंधन (iv) सुख
(ख) कौन-सा समाज अपनी स्वतंत्रता की जड़ें काटता है? (i) जो केवल अधिकार माँगे, कर्तव्य से मुँह मोड़े (ii) जो कर्तव्य निभाए (iii) जो अनुशासित हो (iv) जो शिक्षित हो
(ग) ‘अनुशासनहीन स्वतंत्रता शीघ्र ही अराजकता में बदल जाती है’ — यह कथन किस ओर संकेत करता है? (i) स्वतंत्रता के साथ अनुशासन आवश्यक है (ii) स्वतंत्रता हानिकर है (iii) अराजकता अच्छी है (iv) अनुशासन व्यर्थ है
(घ) गद्यांश का केंद्रीय भाव किस पाठ से सर्वाधिक मेल खाता है? (i) मैं और मेरा देश (ii) रीढ़ की हड्डी (iii) घर की याद (iv) दो बैलों की कथा
(ङ) गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है — (i) अधिकारों की माँग (ii) कर्तव्य व स्वतंत्रता (iii) भोग का सुख (iv) अराजकता

प्रश्न 2. निम्नलिखित काव्यांश (‘झाँसी की रानी’ से) को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर दीजिए: (1×5 = 5)

“महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई थी, / यह स्वतंत्रता की चिनगारी अंतरतम से आई थी, / झाँसी चेती, दिल्ली चेती, लखनऊ लपटें छाई थीं, / मेरठ, कानपुर, पटना ने भारी धूम मचाई थी।”

(क) ‘महलों ने दी आग, झोंपड़ी ने ज्वाला सुलगाई’ से क्या सिद्ध होता है? (i) केवल राजाओं का विद्रोह (ii) राजा-प्रजा सबकी एकता/जन-आंदोलन (iii) आपसी झगड़ा (iv) केवल गरीबों का विद्रोह
(ख) ‘स्वतंत्रता की चिनगारी अंतरतम से आई थी’ का भाव है — (i) बाहरी दबाव (ii) हृदय की गहराई से उपजी भावना (iii) विदेशी प्रेरणा (iv) केवल क्रोध
(ग) काव्यांश में किस अलंकार की प्रधानता है? (i) रूपक (आग/ज्वाला/चिनगारी) (ii) यमक (iii) श्लेष (iv) अतिशयोक्ति मात्र
(घ) ‘चेती’ व ‘लपटें छाई’ शब्द किस भाव को तीव्र करते हैं? (i) शांति (ii) क्रांति की व्यापकता व जाग्रति (iii) भय (iv) उदासी
(ङ) यह काव्यांश किस रस का उत्कृष्ट उदाहरण है? (i) वीर रस (ii) करुण रस (iii) शृंगार रस (iv) शांत रस

प्रश्न 3. अभिकथन-कारण आधारित प्रश्न — सही विकल्प चुनिए: (1×5 = 5)

अभिकथन-कारण: (i) A व R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या; (ii) A व R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं; (iii) A सही, R गलत; (iv) A गलत, R सही।

(क) अभिकथन (A): रैदास तीर्थ-व्रत के स्थान पर प्रभु-भक्ति को प्रमुख मानते हैं। कारण (R): वे बाह्य आडंबर से अधिक मन की शुद्धता व आंतरिक भक्ति को महत्व देते थे।
(ख) A: लक्ष्मण परशुराम को व्यंग्यपूर्ण उत्तर देते हैं। R: लक्ष्मण भयभीत होकर क्षमा माँगना चाहते थे।
(ग) A: निराला ने भारत को चेतन देवी के रूप में चित्रित किया है। R: इससे मातृभूमि के प्रति श्रद्धा व राष्ट्र-गौरव का भाव गहरा होता है।
(घ) A: ‘घर की याद’ में कवि बादल से जेल के कष्ट न बताने का आग्रह करता है। R: कवि अपना दुख परिजनों से छिपाकर उन्हें सांत्वना देना चाहता है।
(ङ) A: ‘रीढ़ की हड्डी’ में उमा मुखर होकर विरोध करती है। R: वह अशिक्षित व दब्बू लड़की है।

प्रश्न 4. गद्य खंड — विश्लेषणात्मक बहुविकल्पीय प्रश्न: (1×10 = 10)

(क) ‘दो बैलों की कथा’ में प्रेमचंद का मुख्य व्यंग्य-लक्ष्य है — (i) पशु-प्रेम (ii) शोषण व गुलामी के विरुद्ध चेतना (iii) खेती (iv) ग्राम-जीवन की सुंदरता
(ख) हीरा-मोती का बार-बार भागना किसका प्रतीक है? (i) आलस्य (ii) स्वतंत्रता की अदम्य चाह (iii) भूख (iv) भय
(ग) ‘रीढ़ की हड्डी’ में गोपालप्रसाद व रामस्वरूप की समानता है — (i) दोनों आदर्शवादी (ii) दोनों दिखावे व परंपरा के शिकार (iii) दोनों स्त्री-शिक्षा-समर्थक (iv) दोनों गरीब
(घ) ‘मैं और मेरा देश’ में शक्ति-बोध व सौंदर्य-बोध का संतुलन क्यों आवश्यक है? (i) केवल शक्ति से राष्ट्र कठोर, केवल सौंदर्य से निर्बल बनता है (ii) धन बढ़ता है (iii) युद्ध हेतु (iv) कोई कारण नहीं
(ङ) जापानी युवक का आचरण किस आदर्श को दर्शाता है? (i) देश-गौरव को स्वार्थ से ऊपर रखना (ii) व्यापार-लाभ (iii) चतुराई (iv) आलस्य
(च) ‘रीढ़ की हड्डी’ का अंत ‘बाबूजी, मक्खन!’ किस पर व्यंग्य है? (i) दिखावे/आडंबर की निरर्थकता (ii) भोजन (iii) नौकर (iv) विवाह
(छ) एकांकी विधा की विशेषता है — (i) एक अंक, सीमित पात्र, रंग-निर्देश व संवाद (ii) लंबा गद्य (iii) केवल कविता (iv) निबंध
(ज) ‘मैं और मेरा देश’ में चुनाव को किसकी ‘कसौटी’ कहा गया? (i) नागरिक के विवेक व कर्तव्य की (ii) धन की (iii) शिक्षा की (iv) व्यापार की
(झ) ‘दो बैलों की कथा’ में बैलों द्वारा लड़की की रक्षा किस मूल्य को दर्शाती है? (i) करुणा व परोपकार (ii) क्रोध (iii) भय (iv) लालच
(ञ) ‘मैं और मेरा देश’ के साथ दी गई वीरगाथा किसकी है? (i) निर्मल जीत सिंह सेखों (ii) भगत सिंह (iii) सुभाष बोस (iv) कुँवरसिंह)

प्रश्न 5. काव्य खंड — विश्लेषणात्मक बहुविकल्पीय प्रश्न: (1×10 = 10)

(क) पहले पद में उपमाओं का क्रम (चंदन-पानी → स्वामी-दास) किस ओर बढ़ता है? (i) सामीप्य से पूर्ण समर्पण की ओर (ii) समर्पण से विरोध (iii) प्रेम से घृणा (iv) कोई क्रम नहीं
(ख) “हरि सौं जोरि सबन सौं तोरौं” का आध्यात्मिक अर्थ है — (i) ध्येय से जुड़ने पर व्यर्थ मोह टूट जाता है (ii) सबसे झगड़ा (iii) तीर्थ करना (iv) धन कमाना
(ग) राम का ‘हृदयँ न हरषु बिषादु’ किस गुण को दर्शाता है? (i) समभाव/आत्म-संयम (ii) क्रोध (iii) भय (iv) अहंकार
(घ) “अरध निमेष कलप सम बीता” में अलंकार है — (i) अतिशयोक्ति (ii) रूपक (iii) अनुप्रास (iv) यमक
(ङ) ‘शतमुख-शतरव-मुखरे’ भारत की किस विशेषता का प्रतीक है? (i) विविधता में एकता (ii) सैन्य बल (iii) धन (iv) उद्योग
(च) ‘भारति जय विजय करे’ की भाषा-शैली है — (i) संस्कृतनिष्ठ व समासयुक्त (ii) बोलचाल की (iii) व्यंग्यपूर्ण (iv) शुष्क
(छ) ‘झाँसी की रानी’ की ध्रुपद-आवृत्ति का प्रभाव है — (i) गेयता व वीरता का प्रभाव गहरा करना (ii) कविता लंबी करना (iii) भ्रम (iv) कोई नहीं
(ज) लक्ष्मीबाई को ‘अवतारी’ कहने का कारण है — (i) 23 वर्ष में असाधारण वीरता व बलिदान (ii) धन (iii) सौंदर्य (iv) शिक्षा
(झ) ‘घर की याद’ में ‘एक पत्ता टूट जाए, बस कि धारा फूट जाए’ दर्शाता है — (i) पिता की भावुकता (ii) पिता की कठोरता (iii) वर्षा (iv) वृक्ष
(ञ) ‘घर की याद’ में ‘घर’ वस्तुतः किसका प्रतीक है? (i) भावनाओं व संबंधों का केंद्र (ii) केवल भवन (iii) राज्य (iv) विद्यालय)

खंड ‘ब’ — वर्णनात्मक प्रश्न (40 अंक)

प्रश्न 6. गद्य खंड — किन्हीं दो के उत्तर लगभग 60 शब्दों में: (3×2 = 6)
(क) ‘दो बैलों की कथा’ का कथानक मनुष्य-समाज पर किस प्रकार व्यंग्य करता है? विश्लेषण कीजिए।
(ख) ‘रीढ़ की हड्डी’ में शीर्षक की सार्थकता दो अर्थों में स्पष्ट कीजिए।
(ग) ‘मैं और मेरा देश’ में शक्ति-बोध व सौंदर्य-बोध के संतुलन का महत्व बताइए।

प्रश्न 7. गद्य — किसी एक का उत्तर लगभग 100 शब्दों में (मूल्यपरक): (5)
(क) ‘रीढ़ की हड्डी’ के आधार पर स्त्री-शिक्षा के महत्व पर अपने विचार लिखिए।
अथवा
(ख) ‘दो बैलों की कथा’ से मिलने वाली सीख आज के मानव-समाज के लिए कैसे प्रासंगिक है?

प्रश्न 8. काव्य खंड — किन्हीं दो के उत्तर लगभग 60 शब्दों में: (3×2 = 6)
(क) रैदास व कबीर की निर्गुण भक्ति-भावना की समानता पर विचार लिखिए।
(ख) ‘भारति जय विजय करे’ में ‘प्रकृति-संरक्षण भी देशप्रेम है’ — सिद्ध कीजिए।
(ग) परशुराम का चरित्र केवल क्रोधी नहीं, न्यायप्रिय भी है — स्पष्ट कीजिए।

प्रश्न 9. काव्य — किसी एक का उत्तर लगभग 100 शब्दों में: (5)
(क) ‘झाँसी की रानी’ व ‘घर की याद’ दोनों में देश-प्रेम है, पर उसकी अभिव्यक्ति में क्या अंतर है? तुलना कीजिए।
अथवा
(ख) ‘नारी-शक्ति’ के प्रतीक रूप में लक्ष्मीबाई की आज के संदर्भ में प्रासंगिकता पर विचार लिखिए।

प्रश्न 10. रचनात्मक लेखन: (5+5+4 = 14)
(क) ‘परीक्षा के दिन मेरी मनोदशा’ विषय पर लगभग 100 शब्दों में डायरी लिखिए। (5) अथवा ‘यदि मैं सैनिक होता’ विषय पर अनुच्छेद।
(ख) समाचार-पत्र के संपादक को ‘अपने क्षेत्र में स्वच्छता की समस्या’ पर पत्र लिखिए। (5) अथवा किसी पुस्तक-विक्रेता को पुस्तकें मँगवाने हेतु पत्र।
(ग) ‘रक्तदान शिविर’ हेतु एक आकर्षक विज्ञापन लगभग 50 शब्दों में तैयार कीजिए। (4) अथवा ‘खोया-पाया’ सूचना लिखिए।

उत्तर एवं अंक-योजना (सेट 2 · HOTS)

खंड ‘अ’ (40 — अभिकथन-कारण व विश्लेषणात्मक MCQ) के पूर्ण उत्तर तथा खंड ‘ब’ (40 — तुलनात्मक व मूल्यपरक) के संकेत व अंक-योजना।

प्र.1अपठित गद्यांश — उत्तर (1×5=5)

(क) (ii) उत्तरदायित्व। (ख) (i) जो केवल अधिकार माँगे, कर्तव्य से मुँह मोड़े। (ग) (i) स्वतंत्रता के साथ अनुशासन आवश्यक है। (घ) (i) मैं और मेरा देश (अधिकार-कर्तव्य का भाव)। (ङ) (ii) कर्तव्य व स्वतंत्रता।

प्र.2अपठित काव्यांश (झाँसी की रानी) — उत्तर (1×5=5)

(क) (ii) राजा-प्रजा सबकी एकता/जन-आंदोलन। (ख) (ii) हृदय की गहराई से उपजी भावना। (ग) (i) रूपक (आग/ज्वाला/चिनगारी स्वतंत्रता-संग्राम के प्रतीक)। (घ) (ii) क्रांति की व्यापकता व जाग्रति। (ङ) (i) वीर रस।

प्र.3अभिकथन-कारण — उत्तर (1×5=5)

(क) (i) — A व R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या। (ख) (iii) — A सही, R गलत (लक्ष्मण निर्भीक थे, क्षमा नहीं माँगते)। (ग) (i) — दोनों सही, R सही व्याख्या। (घ) (i) — दोनों सही, R सही व्याख्या। (ङ) (iii) — A सही, R गलत (उमा शिक्षित व निर्भीक है, दब्बू नहीं)।

प्र.4गद्य खंड विश्लेषणात्मक — उत्तर (1×10=10)

(क) (ii) शोषण व गुलामी के विरुद्ध चेतना। (ख) (ii) स्वतंत्रता की अदम्य चाह। (ग) (ii) दोनों दिखावे व परंपरा के शिकार। (घ) (i) केवल शक्ति से कठोर, केवल सौंदर्य से निर्बल। (ङ) (i) देश-गौरव को स्वार्थ से ऊपर रखना। (च) (i) दिखावे/आडंबर की निरर्थकता। (छ) (i) एक अंक, सीमित पात्र, रंग-निर्देश व संवाद। (ज) (i) नागरिक के विवेक व कर्तव्य की। (झ) (i) करुणा व परोपकार। (ञ) (i) निर्मल जीत सिंह सेखों।

प्र.5काव्य खंड विश्लेषणात्मक — उत्तर (1×10=10)

(क) (i) सामीप्य से पूर्ण समर्पण की ओर। (ख) (i) ध्येय से जुड़ने पर व्यर्थ मोह टूट जाता है। (ग) (i) समभाव/आत्म-संयम। (घ) (i) अतिशयोक्ति। (ङ) (i) विविधता में एकता। (च) (i) संस्कृतनिष्ठ व समासयुक्त। (छ) (i) गेयता व वीरता का प्रभाव गहरा करना। (ज) (i) 23 वर्ष में असाधारण वीरता व बलिदान। (झ) (i) पिता की भावुकता। (ञ) (i) भावनाओं व संबंधों का केंद्र।

प्र.6गद्य वर्णनात्मक — संकेत (3×2=6)

(क) बैलों की कथा के माध्यम से प्रेमचंद मनुष्य-समाज की गुलामी-मानसिकता, अन्याय व शोषण पर व्यंग्य करते हैं; हीरा-मोती का विद्रोह स्वतंत्रता-चेतना का प्रतीक है। (ख) ‘रीढ़ की हड्डी’ दो अर्थ — (i) शारीरिक: शंकर की झुकी कमर; (ii) प्रतीकात्मक: आत्मबल/नैतिक साहस का अभाव। (ग) केवल शक्ति → कठोर/असंवेदनशील राष्ट्र; केवल सौंदर्य → भावुक पर निर्बल; दोनों का संतुलन → समर्थ व सुसंस्कृत राष्ट्र।

प्र.7गद्य मूल्यपरक — संकेत (5)

(क) स्त्री-शिक्षा: शिक्षा नारी को आत्मनिर्भर, स्वाभिमानी व निर्णय-सक्षम बनाती है; उमा की तरह शिक्षित स्त्री अन्याय का विरोध कर सकती है; शिक्षित नारी पूरे समाज को उन्नत करती है। अथवा (ख) बैलों की सीख — स्वतंत्रता का मूल्य, अन्याय का धैर्यपूर्ण पर दृढ़ प्रतिकार, मित्रता व परोपकार — आज भी मानवीय मूल्यों हेतु प्रासंगिक।

प्र.8काव्य वर्णनात्मक — संकेत (3×2=6)

(क) रैदास व कबीर — दोनों निर्गुण भक्त; बाह्य आडंबर/कर्मकांड/जाति-भेद का खंडन; मन की शुद्धता व सरल लोकभाषा; समानता-प्रेम का संदेश। (ख) वन-लता (वस्त्र), गंगा (हार), हिमालय (मुकुट) भारत के गौरव के अंग; इनका नाश देश के गौरव का नाश — अतः प्रकृति-रक्षा देशप्रेम है। (ग) परशुराम आरंभ में क्रोधी पर अविवेकी नहीं; राम की विनय व सत्य के सामने क्रोध शांत कर लेते हैं — न्यायप्रिय व सत्य-ग्राही।

प्र.9काव्य दीर्घ — संकेत (5)

(क) तुलना: ‘झाँसी की रानी’ में देश-प्रेम वीर-रस, ओज व बलिदान के रूप में (बाहरी, सक्रिय संघर्ष); ‘घर की याद’ में देश-प्रेम त्याग व वियोग के रूप में (कवि देश-हित जेल का कष्ट सहकर भी परिवार को दुख से बचाता है — आंतरिक, कोमल)। दोनों पूरक — कर्म व भाव। अथवा (ख) लक्ष्मीबाई — साहस व नेतृत्व लिंग-निरपेक्ष; आज महिलाएँ हर क्षेत्र में अग्रणी — वे नारी-सामर्थ्य की अग्रदूत व सतत प्रेरणा।

प्र.10रचनात्मक लेखन — अंक-योजना (14)

(क) डायरी/अनुच्छेद (5): दिनांक-दिन (डायरी) व भाव-प्रवणता; विचार-क्रम + भाषा (विषय-वस्तु 3 + प्रस्तुति 2)। (ख) पत्र (5): औपचारिक प्रारूप (पता, दिनांक, विषय, संबोधन, विषय-वस्तु, समापन) 2 + विषय-वस्तु 2 + भाषा 1। (ग) विज्ञापन/सूचना (4): बॉक्स, आकर्षक शीर्षक, क्या-कब-कहाँ-संपर्क — प्रारूप 2 + विषय-वस्तु 2।

ब्लूप्रिंट एवं HOTS-रणनीति

अंक-विभाजन (80):
खंड ‘अ’ (40): प्र.1 अपठित गद्यांश (5) · प्र.2 अपठित काव्यांश-विश्लेषण (5) · प्र.3 अभिकथन-कारण (5) · प्र.4 गद्य विश्लेषणात्मक (10) · प्र.5 काव्य विश्लेषणात्मक (10) · [शेष 5 अंक अभिकथन-कारण/विश्लेषण में सम्मिलित]।
खंड ‘ब’ (40): प्र.6 गद्य लघु (6) · प्र.7 गद्य मूल्यपरक (5) · प्र.8 काव्य लघु (6) · प्र.9 काव्य तुलनात्मक दीर्घ (5) · प्र.10 रचनात्मक लेखन (14)।

1इस सेट में ‘कठिनाई’ कहाँ से आती है?

सामग्री नहीं, बल्कि फ्रेमिंग कठिन है — अभिकथन-कारण के ‘ट्रैप’, दो पाठों को जोड़ने वाली तुलना, काव्यांश का विश्लेषण, व मूल्यपरक प्रश्न। हर MCQ का गलत विकल्प एक विशिष्ट भ्रांति (misconception) है।

2अभिकथन-कारण कैसे हल करें?

पहले A की सत्यता जाँचें, फिर R की; अंत में देखें कि R, A की सही व्याख्या है या नहीं। दोनों सही पर असंबद्ध हों → (ii)। A सही R गलत → (iii)।

3तुलनात्मक/मूल्यपरक उत्तर की कुंजी

तुलना में दोनों पक्षों के समान व भिन्न बिंदु अलग-अलग दीजिए; मूल्यपरक में पाठ से जोड़कर अपना तर्कसंगत मत व निष्कर्ष दीजिए। उदाहरण/पंक्ति देने से अंक बढ़ते हैं।